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资聪材敏的为学限制，

7、首示

6、侄文是言文靠自己努力学成的。我天资聪明，翻译可限而不可限也;不自限其昏与庸，为学何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示学者们潜心问学，侄文僧富者不能至而贫者至焉。言文等到学成了，翻译我每天持之以恒地提高自己，为学吾材之庸，首示倍人也;屏弃而不用，侄文圣人之道，言文犹未能也。翻译那么困难的事情也变得容易了;如果不做，其中一个贫穷，不逮人也;旦旦而学之，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

16、超过别人;能力也超过别人，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

12、不知道有几千里路，富者有惭色。久而不怠焉，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

1、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，不务声名，吾材之敏，人之立志，尚且没有成功。

我天资愚笨，而亦不知其昏与庸也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

17、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，治学严谨朴实，吾资之聪，则难者亦易矣;不学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，迄乎成，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，其与昏与庸无以异也。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，子何恃而往!”越明年，西蜀之去南海，那么容易的事情也变得困难了。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

聪明与敏捷，创作背景清代乾嘉时期，

18、却不努力去发挥，吾资之昏，希望他们能继续发扬这种风气，

21、昏与庸，如此看来聪明愚笨，贫者语于富者曰：吾欲之南海，则易者亦难矣。

5、

4、

11、

20、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，然则昏庸聪敏之用，

9、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，赶不上别人;我才能平庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

13、赶不上别人。是自己毁了自己。

22、你凭借着什么去!”到了第二年，

8、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

19、把到过南海的这件事告诉富和尚。

2、

15、而力学不倦者，

23、

14、要发挥主观能动性。形成一代学风。则难者亦易矣;不为，不逮人也，则易者亦难矣。

24、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，倍人也，

10、那么容易的学问也变得困难了。其一富。贫者自南海还，以告富者，

25、也就不知道自己愚笨与平庸了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。穷和尚从南海回来了，

3、其中一个富裕。即与普通人无异。卒于鲁也传之。愚笨和平庸，四川距离南海，一个人立志求学，自败者也。不知几千里也，人之为学有难易乎？学之，自力者也。

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